1993年の日本（1993ねんのにほん）では、1993年（平成5年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集 ] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。
孟母三迁，是孟轲（孟子）的母亲为选择良好的教育环境，多次搬家迁居。 "孟母三迁"的"三"字的意思为"多次、屡次"解释，而不是简单的"三次"的意思。 本典故中孟子的母亲的确是搬迁了三次，即：居住之所近于墓、近于市、近于屠、学宫之旁。 不过作为引申义，"三"还是虚词，泛指多次。 原文出自《孟子题辞》。 原文： 昔孟子少时，父早丧，母仉 [zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄 [bì]，踊痛哭之事。 母曰：此非所以居子也。 乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：此又非所以居子也。 舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。 母又曰：是亦非所以居子矣。 继而迁于学宫之旁。 每月朔 (shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖 [yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
衣櫃床風水 衣櫃沒有門風水 ... 更新於2021年11月04日03:00•發布於2021年11月04日03:00 衣櫃，是家中必不可少的儲物空間，也是臥室中習以為常的配置，在沒有獨立更衣室的前提下，究竟該如何才能滿足收納機能，又能不佔據太多面積？ ...
1、大象的尾巴能干什么？大象的尾巴是它们身体的一部分，通常被称为"尾椎骨"。虽然大象的尾巴不像其他动物那样具有明显的功能，但它仍然有一些用途。以下是一些大象尾巴的功能： 1. 平衡：大象的尾巴可以帮助它们保持平衡，尤其是在行走和奔跑时。 2.
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。 此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。 （Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？ 時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？ 一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。
枯葉龜（學名： Chelus fimbriata ）是蛇頸龜科、蛇頸龜屬大型水棲 ，也是現存最古老的爬行動物。 它是一種久坐不動的龜，擁有呈三角形的扁平頭，管狀的鼻子上和一個呈角狀的部分，下巴有三條觸鬚和四絲狀觸鬚，形態像一片 ，呈枯黃色，在湖中可見。 枯葉龜受襲擊時龜可以把腳縮回龜殼，但是尾巴，頭，縮不回去。 肉食性，以蠕蟲、螺類、蝦及小魚等為食，亦食植物的莖葉。 通常都在淺水的地方活動，它的鼻子能透出水面呼吸。 分佈於南美洲北部，包括奧裏諾科河和亞馬遜河流域。 Chelus fimbriata 別 名 瑪塔蛇頸龜、瑪塔龜 脊索動物門 亞 門 脊椎動物亞門 爬行綱 亞 綱 蛇頸龜科 亞 科 長頸龜亞科 蛇頸龜屬 亞 種 (Schneider, 1783)
柯柏成也說，「因為它（∞）被想像為大毒蛇的特殊變化，一個古老的符號描繪了蛇吞吃自己的尾巴，近似理論像烏比莫斯環或克萊茵瓶，都是從 ...
梨樹在我國分布比較廣泛，特別在山東，河北與遼寧，是種植面積與總產量最多的省份，梨樹具有較長的生命力，可利用年限很長，因此，種植梨樹，一次種植可以有很多年的收益，梨樹要想產量高，採取一定的管理措施，才更有利於提高梨樹的坐果率，讓梨樹多掛果。
1993年12月
